هل القروض حلال؟ ليس مجرد سؤال بل هو مدخل كامل للكثير من أسس الاقتصاد الإسلامي، حيث أكدت دار الإفتاء المصرية على لسان أمين الفتوى بدار الإفتاء عند سؤاله عن قروض الشركات هل هي حلال أم حرام؟
حيث أشار إنه يجب التفرقة بين القروض والتمويلات
ما الفرق بين القرض والتمويلات؟
القرض:
هو الحصول على مبلغ مالي من جهة مالية كالبنوك أو غيرها على أن يتم رده خلال فترة معينة مقابل وجوه بعض الاشتراطات أو الضمانات؛ ويتم زيادة فائدة إضافية على المبلغ في حالة اقتراضه من بنك تجاري، وتكون هذه الفائدة ثابتة أو رده كما هو في حالة اقتراضه من بنك اسلامي، ويسمي القرض الحسن، ويتم إعادة المال على شكل أقساط شهرية يتم الاتفاق عل قيمتها، قت سدادها.
التمويل:
هو النظام الذي يهتم بإدارة الأموال بكفاءة، في أبسط المفاهيم يتم تصنيفه على أنه هو أحد فروع الاقتصاد التطبيقي.
هل القرض حلال أم حرام؟
مشروعية القرض، لقد شرع الله تعالى القرض الحسن في كتابه الكريم حيث قال (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا، فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّـهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ).
والقرض الحسن هو أن يقوم المقترض بإرجاع المبلغ كما هو دون زياده، كما ثبت قيام رسول الله صلى الله عليه، وسلم بالاستقراض فاستقرض رسول الله سنا فأعطى سنا فوقه، وقال (خياركم محاسنكم قضا).
حكم الزيادة على القرض: أن كل قرض يعود منه منعه فهو حرام شرعًا.
حكم من اقترض المال وهو لا ينوي رده : من يأخذ قرضا يجب عليه رده، وإن لم يفعل فهو حرام شرعا لقوله صلى الله عليه وسلم.
(من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله)
هل القروض حلال؟ حكم كتابة عقد القروض
ينبغي كتابه عقد للقروض بين الطرفين ويجب وجود شهود، ويجب كتابه مقدار القرض وأجله ونوعه.
وذلك اتباعًا لقول الله تعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى).
هل القروض حلال؟ أنواع القروض الحلال
قرض السيارة: ويتم أخذه للحصول على المال من أجل شراء سيارة.
قرض الزواج: يتم أخذه لكي الشاب زواجه
قرض العلاج: يتم أخذه من أجل الحصول على العلاج في حالة عدم وجود المال.
قرض السفر: ويتم اخذه من أجل السفر إلى رحلة ترفيهية أو دينية كالحج والعمره.
قرض مالي: ويعطي للشاب ولا يحدد طريقه صرفه.
قرض تعليمي: يعطي هذا القرض للحصول على الخدمات التعليمية
هل القروض حلال؟
الحكم الشرعي ، إذا كان القرض من خلال طريقة شرعية دون زيارة آه نسبة ربح أو لشرا سلعة معينة فلا بأس من ذلك.
أما إذا كان الاقتراض على سبيل الربا، فهذا لا يجوز لأن الله تهال حرمها في كتابه، وفي سنة رسوله حيث قال (لعن آكل الربا، وموكله، وشاهديه، وكاتبه، وقال: وهم سوا).
حكم قضاء القرض بزيادة دون اشتراط ذلك
إذا رد المقترض رد القرض مع وجود زيادة في المبلغ الذي يرده فلا بأس في ذلك.
السول صلى الله عليه وسلم قال: إن خيار الناس أحسنهم قضاء.
الرسول صلى الله عليه، وسلم كان يرد أحسن مما أخذ.
حكم الاقتراض من البنك وأخذ الراتب منه:
حكم الدين في ذلك لا يجوز، ويجب در المبلغ كما هو في الاصل، وليس للبنك الحق في الزياده.
حكم القرض في الإسلام
إن القرض ليس ربا فلا يأخذ للترفيه وإنما يتم الاقتراض من أجل العمل أو لفتح عمل جديد أو فتح باب رزق فهذا ليس ربا.
متى يكون القرض الشخصي حلال ؟
لا يجوز الاقتراض إلا للضرورة أو في حاجة ماسة لأخذ القرض ، وإذا لم يكن هناك ضرورة فلا يجوز أخذه.
هل القرض حلال لشراء مسكن؟
يجوز الاقتراض لشراء منزل أو شقة لأن هذا لا يعتبر قرضا، بل تمويل وهو جائز ولا مانع فيه.
حكم تسمية الربا فائدة
تتغير الاسماء، ولكن المفهوم لا يتغير، ولا يغير من وتحريم الربا فالتلاعب بالألفاظ في التعاملات لا يغير من حقيقتها لأن العبرة بالمعنى لا باللفظ.
رسوم الخدمات الإدارية على القرض
تضع بعض المؤسسات التي تمنح القروض نسبه للمصروفات الإدارية ورسوم تسديد القروض بنسبة قد تصل ١٤٪ زيادة على الق،ض و اقل، ويعد هذا أيضا من الربا وأتحايل على الشرع، ومن المحرمات وقد ورد عن السول صلى الع عليه، وسلم قال (لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود، فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل).
حكم الزيادة المشروطة على القروض
قد ورد في الحديث الشريف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال (الذهب بالذهب والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلاً بمثل، يداً بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء)؟
وقد أجمع الفقهاء أن أي زيادة مشروطة علي فهي تعتبر ربا.
حكم الرسوم الإدارية أو الأجور أو المصاريف الإدارية على القرض
أولا: يجب أن تكون هذه الرسوم فعليه مقابل خدمات حقيقيه.
ثانيا: أي زيادة على الخرمات الفعلية تعتبر من الربا المحرم.
عقوبة آكل الربا
قد ذكر الله خمس عقوبات لأكل الربا أولها التخيط قال الله تعالى (لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس).
وثانيها المحق: قال تعالى (يمحق الله الربا) ومعناها الهلاك وذهاب البركه.
وثالثها: الحرب قال الله تعالى (فأذنوا بحرب من الله ورسوله).
ورابعها : الكفر، قال تعالى ( وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين).
والخامسه: قول الله تعالى (والله لا يحب كل كفار أثيم) والكفار هنا بمعنى من يستحل الربا.
هل القروض حلال لسداد الدين؟
إن كان القرض حسنا لا ربا فيه، فيجوز استخدامه لسداد الدين، وإن كان الأولى تركه، ولكن إذا كان القرض ربويا لا يجوز ذلك وهو من المحرمات ومن كبائر الذنوب.
فقد قال صلى الله عليه وسلم (اجتنب، السبع الموبقات، قالوا وما هي يا رسول الله، قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس، وآكل الربا، وآكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات).
لكن إذا تحققت الضرورة يجوز الاقتراض وإلا فلا يجوز.